唐朝十大高僧排名

唐朝十大高僧排名？

僧人而兼有诗人身份的，称为诗僧。"诗僧"一词最早出现在唐大历年间。这之前的南北朝时期的支遁、道遒、惠休、宝月等僧人已经兼具诗人身份。包括初唐的王梵志、寒山、拾得，也是有其实而无其名。直至中唐大历年间方有“诗僧”这个词出现。此后兼有二者身份的僧人则以“诗僧”名之。

唐代是诗僧最多的年代，而且佳作颇多，这与唐代诗歌兴盛的大背景有关。今就其诗作数量，诗歌影响力遴选十人，略作排名。第一名：无本（贾岛）

与孟郊齐名，号称“郊寒岛瘦”，一生苦吟，为诗所累，后人称为“诗奴”。年轻时，参加科举，屡屡下第。又不事营生，导致衣食无着，遂削发为僧，法号无本。诗才得到当时文宗韩愈赏识，曾有诗句赞曰：“天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间”。后还俗为官，但一直沉沦下僚。贾岛一生孤苦，唯有诗书相伴，据说，每年到了除夕，他就把一年中所做的诗摆在几案上，焚香再拜，酹酒祝祷：“这都是我一年的苦心啊”，然后把酒痛饮，并吟诵那些诗篇。贾岛临死之前，家里没有一分积蓄，只有一头病驴，一架古琴而已！

《全唐诗》收录其诗402首。并有《诗格》一卷传世。

《绝句》

海底有明月，

圆于天上轮。

得之一寸光，

可买千里春。

第二名：皎然上人

皎然上人，俗姓谢，是著名山水诗人谢灵运的十世孙。中唐江左诗僧领军人物，著名诗人兼诗论家。声名卓著，交游甚广，与韦应物、刘长卿、颜真卿、女诗人李冶、茶圣陆羽等为好友。中唐诗人均以能与其唱和为荣。撰写《昼公诗式》五卷及《诗评》。有诗481首传世。

《长门怨》

春风日日闭长门，

摇荡春心似梦魂。

谁遣花开只笑妾，

不如桃李正无言。

第三名：齐己

齐己，长沙人，年幼失去双亲，七岁时在大沩山寺负责放牧，因性好诗歌，长长折取竹枝在牛背上写诗。出家为僧后，四处云游，遍访名山大川。与晚唐著名诗人郑谷结交，留下“一字师”佳话。其著作颇丰，有诗八百余首传世。并著诗论《玄机分别要览》、《诗格》。为晚唐诗僧的领军人物。

《观荷叶露珠》

霏微晓露成珠颗，

宛转田田未有风。

任器方圆性终在，

不妨翻覆落池中。第四名：贯休

贯休，字德隐，婺州兰溪人，俗姓姜氏。书法精纯，诗才超迈。为人刚正，不畏权贵。《唐才子传》评其诗“天赋敏速之才，笔吐猛锐之气，乐府古律，当时所宗”，其为人“果僧中之一豪也。后少其比者”。今有诗700余首传世。《全唐诗》录其诗553首。

【寒江上望】

荒岸烧未死，

白云痴不动。

极目无人行，

浪打取鱼笼。

第五名：灵一上人

灵一，剡中人。儿时即出家。天性超颖，其诗学谢灵运，隐居麻源山谷之中，结茆读书。后居若耶溪云门寺，前来拜访求学的人很多。其诗，气质淳和，格律清畅。与著名诗人皇甫冉、皇甫曾、朱放、严维及灵彻上人等为诗友，酬赠甚多。《全唐诗》录其诗42首。

【题僧院】

虎溪闲月引相过，

带雪松枝挂薜萝。

无限青山行欲尽，

白云深处老僧多。

第六名：无可上人

无可，长安人，唐代高僧。擅长五言诗。贾岛削发为僧时，无可与其同在青龙寺修行，并呼贾岛为从兄。他与当时的著名诗人李贺、马戴、姚合、厉玄等多有酬唱。其诗律调谨严，属兴清越，比物以意，谓之“象外句”。《全唐诗》录其诗100首。【兰】

兰色结春光，

氛氲掩众芳。

过门阶露叶，

寻泽径连香。

畹静风吹乱，

亭秋雨引长。

灵均曾采撷，

纫珮挂荷裳。第七名：清塞上人

清塞，俗姓周，名贺。年轻时在庐山出家为僧，后来到少室山和终南山间云游。其诗格调清雅，与贾岛、无可齐名。大唐宝历年间，著名诗人姚合为杭州刺史，清塞携带自己的诗作求见姚合，并希望能得到姚合的援引而做官。姚合很欣赏他的诗才，于是邀请他还俗，并留在府中。但他已经为僧太久，不习惯世俗生活，最终还是返回寺院。《全唐诗》录其诗93首。

《入静隐寺途中作》

乱云迷远寺，

入路认青松。

鸟道缘巢影，

僧鞋印雪踪。

草烟连野烧，

溪雾隔霜钟。

更遇樵人问，

犹言过数峰。

第八名：王梵志

卫州黎阳人。白话诗的鼻祖。其出身颇为传奇，据说在隋朝文帝时，有一个叫王德祖的人，家里的林檎树上长了个大疙瘩。历经三年，疙瘩开始朽烂，王德祖剖开这个疙瘩，发现里面有个婴儿，于是便收养了他。这个婴儿就是后来著名的高僧梵志和尚。王梵志的诗，明白如话，但是蕴涵着至真的道理。其有诗390余首传世。

《城外土馒头》

城外土馒头，

馅草在城里。

一人吃一个，

莫嫌没滋味。

第九名：寒山

寒山子，唐代大历年间，隐居在天台翠屏山。因为翠屏山十分深邃，暑天都会有雪，所以也称为寒岩，于是以此为名，自号寒山子。他喜欢写诗，每写好一篇，就题写在林间石头上。有喜欢他诗的人，见到就抄写下来，一共抄写了300多首。后来有一个叫徐灵府的人，搜集他的诗编辑成了一本诗集。此后寒山诗得以在世间流传。

《诗》

泣露千般草，

吟风一样松。

此时迷径处，

形问影何从。

第十名：拾得

唐贞观年间，著名高僧丰干上人，外出云游，在赤城道上，见到一个十岁左右的孩子，年龄虽小，但器宇不凡。问其从来，则茫然不知，于是丰干将其带回寺中，赐名拾得，令其打理食堂。而他每每都把剩饭装在竹筒里，寒山子来的时候，就把剩饭给他。后来和寒山子一起离开寺院，不知所踪。有诗54首传世。

无去无来本湛然，

不居内外及中间。

一颗水精绝瑕翳，

光明透满出人天。

一、支道林

（314年—366年），本名支遁，以字行，俗姓关，是东晋著名的高僧和佛教学者，宣扬“即色本空”思想，为般若学六大家之一。从小受家庭环境影响，便对佛理有所造诣，曾隐居余杭山，专心研究经书，他的风度和学问受到王羲之、谢安、孙绰、李充、许询等人的高度赞许。与龙树菩萨相媲美。

二、法显

（334年—420年），是中国佛教史上的一位高僧，他不仅是中国第一位到海外取经求法的大师，而且还是杰出的旅行家和翻译家。将佛教文化引入中国，对中国的文化产生了极大的影响，他主要是取经和翻译，也是佛教从印度传入中国的一个关键点和转折点。

三、鸠摩罗什

（344年—413年），博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，是翻译学鼻祖，语言学大师。是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家。其译经和佛学成就前无古人，后无来者。著名弟子有道生、僧叡、道融、僧肇，合称“什门四圣

四、菩提达摩

（？年—536年），原名菩提多罗，后改名菩提达摩，是中国禅宗的创始人，民间习惯尊称达摩祖师，开创东土第一代禅宗传佛心印，达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。

五、智顗

（538年－597年），俗姓陈，字德安。是中国佛教天台宗四祖，世称智者大师、天台大师。智顗广弘教法，创五时八教的判教方法，发明一念三千，三谛圆融的思想，成立天台宗的思想体系。他成为中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的始祖，也是实际的创始者。

六、玄奘

（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。贞观元年一人西行五万里，到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。

七、善导

（613年—681年），净土宗第二代祖师。 善导大师念佛时，常有光明随口而出，被认为是 阿弥陀佛的化身。 他弘扬净土法门 30 余年，提倡专念佛号，往生净土。对后世净土宗影响巨大。《观经四帖疏》，于八世纪时传入日本，日僧法然依该书创立日本净土宗，并尊善导大师为高祖。

八、惠能

（638年－713年），为中国禅宗六祖，惠能大师目不识丁，但是他领悟能力超强，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。奠定了曹溪禅在禅宗的地位。被誉为东方三大圣人之一

九、一行

（683年～727年），本名张遂，是中国著名的佛学家和天文学家，一行的著作，以《大日经疏》为其密教思想的代表作，对于胎藏界和金刚界两种密法都有继承，而重点弘传胎藏界密法，又在天文历法方面做出突出贡献的密宗传人

十、法 藏

法藏 （公元643--712年），华严宗实际开创者，宗内称为三祖。本康居国人，其祖父侨居长安，以康为姓。他深得武则天赏识，诏令法藏在洛阳佛授记寺重译并完善《华严经》《密严经》《金光最胜王经》《大宝积经》《显识论》《大乘法界无差别论》等多种经论。

1.都城名士，山林玄僧——支道林

2.取经第一，佛教革新——法显

3.译经大师，三论之祖——鸠摩罗什

4.一世祖师，传奇人物——菩提达摩

5.智者大师，天台创始——智顗

6.饮誉华夏，西游美名——玄奘

7.名扬海外，禅宗六祖——惠能

8.丈量地球，密宗领袖——一行

9.僧界狂人，草书之圣——怀素

10.和尚军师，袈裟谋臣——姚广孝

八、惠能

九、一行

十、法 藏

十大高僧可能是一种臆想，唐朝能叫出名号的高僧：玄奘法师，一行禅师，鉴真和尚，慧能禅师，善导大师，道宣大师！只有这几位吧！

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