“欲知山中事”的下一句是须问砍柴人,这句话出自《增广贤文》,意思是想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。引申译义是:想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问行家。
“欲知山中事,须问打柴人”不是诗句,而是谚语,原作者不可考,由明代的《周希陶》修订于《增广贤文》一书中。欲知山中事,须问打柴人出自《增广贤文》中的《古今贤文(真理篇)》,引申义:想要了解某个的领域的事情,那就去哪个领域问内行。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集,为*古代儿童启蒙书目。
《古今贤文》原文
不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。百闻不如一见,百见不如一干。伟大出于平凡,理论来自实践。没有调查,没有发言权。兼听则明,偏听则暗。 满招损,谦受益。自满的人学一当十,虚心的人学十当一。孔小不补,孔大受苦。户枢不蠹,流水不腐。闻过则喜,知过必改。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以道家思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被*污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”;尊卑由*来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人”;法律和正义为*所操纵,?*虐俗挚欣砦耷础保蝗诵员焕媾で吧街杏兄笔鳎郎衔拗比恕保皇拦实贾氯诵呢喜猓盎⒒つ鸦牵酥娌恢摹保蝗搜陨贫衲驯妫叭肷讲慌律巳嘶ⅲ慌氯饲榱矫娴丁薄!对龉阆臀摹钒焉缁嶂疃喾矫娴囊醢迪窒蟾叨雀爬ǎ浔爻铝性诙琳呙媲啊?
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