《易经》中的核心思想是什么

《易经》中的核心思想是什么？

首先我们要明白什么是核心思想，核心思想就是中心思想。中心思想，是作者在文章中要表达的贯穿全文的核心，是提纲挈领的道理，是作者在文章中努力通过各种细节来阐明的中心议题。

那么什么是易经？一般人们认为是周易，其实周易只是易经中的一种。了解什么是易经需从它的起源说起。

在石器时代，随着人类会使用石头木棍等工具开始，人类在生存的过程中慢慢积累了许许多多的知识，也逐渐形成了一个个部落氏族，口头记事已不能满足生活的需要，便有了结绳纪事，观星相行事也在这时出现。在公元前一万年左右，打猎、养蚕、驯养、种植等等分工出现，婚伤嫁娶等等事情繁多。在这几百万年的过程中，人类发现许许多的事情总有一定的规律。比如某个时间去捕鱼，鱼特别多，某个时间去种植，产量就会高，某个时侯远行，天气就会好。于是伟大的伏羲出现了，他是上古文明的集大成者。他发明八卦，发明了新的历法，以六十四卦为记时单位，以离、乾、坎、坤代表春、夏、秋、冬四季以及东、南、西、北四方，其余六十四卦每卦代表六天，一年分为5个季，每个季节72天，一年分为10个月，每个月36天，共计360天，剩下五天为过年，不记入卦内。人类做什么事情都要通过龟筮占卜后才进行活动。取得成功比原来的漫无目的行事容易很多，成就很多。他还创建了新的管理制度，设立不同的官职任命给有能力的人，分理管理各种事务。这种管理制度，对各行各行的发展有着很好的促进作用，可以说是人类第一次社会分工。河南安阳殷墟的发现坚定的证明了龟筮占卜在原始社会时期的重要地位。而一般人所不知的中药材中的龙骨，做为老百姓的一味常用药，更加间接地证明了龟筮占卜在原始社会及奴隶社会时期无可比拟的重要性。殷墟的发现就是来源于中药材中的龙骨.

在奴隶社会的商朝末期，周文王被商纣王困于羑里，在被囚的几年里，周文王发现伏羲的先天八卦已不能解决当时社会的制度中出现的许多事情。简单地说，先天八卦的龟筮占卜不是很灵验了，于时伟大的周文王推而演易，后天八卦出现了。周文王发明 后天八卦方位图后，便开始进一步地重梳妆打扮排列六十四卦的次序，并且根据每一卦的卦象及天干地支的五行生克关第，写出了判断吉凶的卦辞。周文王的第四个儿子，姓姬名旦，周武王同母弟弟，就是解梦的周公，又写了爻辞。周公文能治邦，武能安国，具体的事情，各位可以找度娘，脱脱的伟人一个。最重要的有两点，第一点是发明了爻词，在此之后的几千年中，什么大神大仙如何造作统统地离不开他的手指。第二点是制作礼乐。

说到礼乐，就要说到孔子。孔子穷其一生学周礼习周礼推周礼，其目的是就是为了混个铁饭碗（个人观点）。幸运的是孔子的理论被封建统制阶级相中了，他的理论被加以推广，极致的二十四孝就诞生了。孔子也是一个时间节点，中国的奴隶社会由孔子为标识进入了封建社会。易经由口头相传变为结绳记事，又变为象形文字，连山、归藏、周易，接着演化为后天八卦，最后百花齐放，百家争鸣。相传孔子做十翼。这十个翅膀展开后，中国的易经流派多多，山、医、命、相、卜。又出现了一位天妒英才的王弼扫象，又把易经的理论推到了一个新高度。而京房是在龟筮占卜这棵大主干上排名第四位的神人。

易经最初也是最长时间的，几百万年的中心思想就是龟筮占卜，趋吉避凶。八卦先天演后天，由周文王至今，易经也不仅仅是龟筮占卜，它已经成为中华文明的源头。作为一种思想，一种行为，一种深入骨髓，成为基因的一种东西，深深烙印在生长于中华这片伟大的土地上的每一个人身上。

到了现代社会，易经主要分两派。一是学院派，一是江湖派。学院派看不起江湖派的神棍，江湖派瞧不起学院派的空空理论。其实，我认为还有一派，就是芸芸众生中，分布在各行各业努力工作为主的自学派，凭借着互联网社会及新中国人人都上过学的优势，他们近能接触江湖，远能联系白塔，虽然曲折却是易经及易经文化最坚定的普及者。

我理解的是易经无思想中心。无天地之始，有万物之母。『O』！无它即可（阴），有它也可（阳）。我为我所用者从最容易开始。

《易经》作为中国传统优秀文化中的经典，两千多年以来，是我们研究和传承的不朽之作，它是最早的”辩证法”，它是讲”自然规律”，及自然界中的万物及人类发展中，两面性，既”天，地，阴，阳，开，合……”等，揭示自然规律的盛衰，物极必反，春夏秋冬，四季变化，春暖花开，夏雨冬雪，这些自然现象。它的核心内容，就是告诉我们”顺应自然规律，尽力做到”天人合一”，一件事情，既看到它的益处，也要看到它的不足，更全面的看待问题。《易经》既高深，又普通，高深到，人们研究两千多年，还是没有研究透。说它普通，就是”大道至简”，我们普通人，也知道其中的”自然规律”，比如”春种，夏管，秋收冬藏……等等。虽然在一些人眼中《易经》，被当成了”算卦”的书，带有”封建迷信”色彩，但《易经》的辩证思维方式，方法，对于我们今天的人们还是有很好”启迪，警示”作用的，当然”仁者见仁，智者见智”不同的理解，感悟，所产生的结果也不同，只要我们每个人能够遵循自然规律，尽力而为就行了。(一家之言，难免偏面，望大家批评指正)[求真原创首发]2019/10/18/于北京

《易经》是一部揭示变化的经典哲学著作，它的核心思想就是“变化”。《易经》为“变化”确立了三个原则：变易、不易、易简。

世间万事万物无时无刻不在变化之中，这叫变易。

《系辞下》说：“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”

翻译成白话，“万事万物随时位变化而好像没有固定，六爻循环变动，上下移动而好像没有规则；阳刚与阴柔相互交替变化，好像没有原则，其实是唯有变化，才能适应发展。”这是对变易非常恰当的阐述。

在世间无时无刻的变化中，唯有变化是不变的，这叫不易。也有人解释说，变化的规律是不变的。二者意思一样。

《系辞上》说：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”

翻译成白话，“《易经》描述的变化，好像没有思维，好像没有行为，表面上静止不动，却能感应人们去领会天下万事万物的原理。”这是对不易非常恰当的阐述。

变化的规律也非常平易和简单，刚柔相推而生变化，这叫易简。变化的规律非常简单，无非是阳刚和阴柔相互推演、一阳一阴发生变化而已。

所以，《系辞上》说：“易简，而天下之理得矣。”

翻译成白话，“理解了平易和简单的道理，就可以知道天下万事万物的道理了。”

《易经》博大精深，浩瀚无穷，被儒家尊为“群经之首”，被道家崇为“三玄”之一，为儒通两家共同尊崇的传统经典，唯有《易经》。易道中阴阳互应、柔相济的思想，是中国文化的总源头。其实，无论孔孟之道老庄学说，还是《孙子兵法》、《黄帝内经》，都与《易经》有着千丝万缕的渊源。纵览几千年中华文明史，易学始终贯穿于中国文化脉络之中，大到安邦治国，兼济天下，小到独善其身，明达君子之志。《易经》因此被奉为帝王之学，政治家、军事家也都将《易经》作为必修之术。

《易经》熔铸了“自强不息”。“厚德载物” 的民族精神;

《易经》催生了“阴阳相济”。 “物极必反"的辩证思维;

《易经》造就了”革故鼎新”、“与时谐行”的历史哲学;

《易经》孕育了“保合太和”，“穷变通久” 的东方智慧。

长久以来，《易经》一直被误认为是一部卜筮之书，其实易道思想早已渗透到中国人生活的方方面面，只是“百姓日用而不知”(孔子语)

易经，易字拆开是一个日，一个月，就是阴阳??。一阴一阳谓之道也。易经的核心思想就是阴阳平衡，讲的是宇宙大自然的规律。

《易经》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道，反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的，换句话说就是，能改变你命运的人只有你自己，这是《易经》的一条根本法则，

而八字算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在画符念咒风水起名择日剖腹产等旁门左道上，使众生丧失了自己的心性，失去了自我，这是灵魂的窃取，你说这个罪过有多大？

易经教人进的修业的思想，讲宇宙规律的书，就像春夏秋冬一样，周而复始，循环往复。

教人自强不息

教人厚德博载物，

教人惩愤窒欲，教人谦虚谨慎，

天助自助者。

易者，不变，变易也。阴阳五行是易学的核心思想，是道家解释万千世界的金钥匙。

周易来源甚早，自连山，归藏。具河图，洛书。即是中国传统文化的核心，也是中医学的理论基础。在五行生克冲合中，展现阴阳互用的辩证法思想。

易经，没有核心思想，易经，来到地球，被，华夏民族先人，发现，发扬，光大，的，作用，就是，为了华夏民族一路走好，走下去，而，不犯大错，知，道，行，事，以，德，承，道！！！！！！！！！！

声明:本文内容及图片来源于读者投稿，本网站无法甄别是否为投稿用户创作以及文章的准确性,本站尊重并保护知识产权，根据《信息网络传播权保护条例》，如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们，我们会及时删除。请将本侵权页面网址发送邮件到 jubao-mail@foxmail.com，我们会及时做删除处理。