中华诗祖是谁?
在民间传说和志怪小说中经常会出现狐狸拜月的故事,人们都说它在吸收月之精华,功满即成狐仙可化人形。为什么会出现这种传说呢?这要从春秋时代伟大的爱国诗人屈原谈起。他是中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为「中华诗祖」、「辞赋之祖」,他的作品改变了中国诗歌的历史进程,从集体歌唱进入到个人独创的时代。楚怀王继位后,有心改革开放、变法图强,对他说:「郢都已经决定了,你来主持内政外交工作」。他后来被奸臣陷害,流放外地。秦将白起率军攻破楚国郢都,屈原来到汩罗江畔,念了两句诗:「举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒」,怀石投江而死。屈原在《天问》中对月亮提出了发人深省的疑问:「夜光何德,死则又育?厥利惟何,而顾菟在腹?」月亮何德何能,由盈变亏又能由亏变盈,好像人死而复生一样?那种一续再续的神奇力量来自哪里,难道是因为腹部藏有一只顾菟?顾菟是什么?根据闻一多(原名闻家骅,又名闻亦多,一听就知道姿势水平非常地高)先生考证,顾菟就是蟾蜍:
考月中阴影,古者传说不一。《天问》而外,先秦之说无足徵焉。其在两汉,言蟾蜍者莫早于《淮南》;两言蟾蜍与兔者莫早于刘向;单言兔者莫早于诸纬书。由上观之,传说之起,谅以蟾蜍为最先,蟾与兔次之,兔又次之。——《天问释天》
难怪月亮有这么多异名:蟾宫、冰蟾、玉蟾。我不明白,地球上的的一只蟾蜍,怎么就到月亮上去了呢?于是继续查阅资料,东汉科圣张衡在天文学巨著《灵宪》中,解释了缘由:月者,阴精之宗。积而成兽,象兔。阴之类,其数耦。其后有冯焉者。羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。将往,枚筮之于有黄,有黄占之曰:‘吉。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后其大昌。’姮娥遂托身于月,是为蟾蠩。
姮读héng,西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改名为嫦娥。后世文献中,姮娥、嫦娥的称谓都有,不过现在习惯称后者。蟾蠩即蟾蜍,蠩是同音异体字。原来嫦娥偷吃了后羿的不死药,飞到月亮上变成了蟾蜍。那么后羿没了不死药,他还能永生吗?他现在在哪里?我不禁陷入了深深的思考……“中华诗祖”:屈原(公元前340年年—公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人。他是“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统。
屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”、“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。
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