三国时代儒家占主流吗

三国时代儒家占主流吗？

三国最先说蜀汉的情况，在三国之中恐怕就只有蜀汉将两汉经学原风保留得最完整，在形式上没有郑玄的革新，甚至还保留了很浓厚的谶纬之风。刘备初入川时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。

又令诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严五人制定蜀科，蜀科的具体内容已经丢失，但是据《诸葛亮传》记载：“尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”——蜀汉律法十分严厉，主要是针对刘璋长久以来宽容的政策进行调整，好将流民管理起来，同时对益州本土不服势力进行压制，是人们很熟悉的外儒内法。

占主流。比如治国治军都是以儒家思想为主的。古人讲究“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，三国时代，曹操以曹氏和夏侯氏亲属为军队和国家的柱石，孙权继承父兄基业，刘关张桃园三结义等。

不管他们的真实目地是什么，全都打着忠君爱国的旗号，展示世人。

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