河南人死后风俗?
丧葬习俗
丧葬习俗大体有盥洗、穿送老衣、烧倒头纸、上灵箔、发丧、穿孝、拄哀杖、做棺木、出殡、下葬等内容。古丧礼繁缛,今多从简。
年事已高的人,儿女们事前准备后事。一要做棺木(名“喜活”、“寿材”);二要做送老衣(又叫“寿衣”、“老衣裳”);另外还要套被褥,女儿套被子,媳妇套褥子,俗谓“铺儿盖女”。
病人弥留之际,从病榻移至堂屋,放到铺干草(谷秆)的床上,叫“睡草铺”。
断气之前,由亲人为其沐浴,穿送老衣。送老衣穿单数,不穿双数。断气后,用麻绳捆住双脚,俗称“绊脚索”。用白纸盖脸,烧倒头纸。用一枚铜钱或硬币,系一红线放到嘴里,曰“噙口钱”。身边撒箔,曰“买路钱”。待棺木及亲人齐备,即可入木,谓之“入殓”。亲人为亡者净面。棺内放铜钱或硬币,中间一枚,左右各三枚。解掉脚上麻绳,掀掉蒙脸纸。待亲人向遗体告别后,即可封棺。
发丧方式一是送口信,二是发讣闻。讣闻写父亡为“显考”,“寿终正寝”;母亡为“显妣”,“寿终内寝”。大年三十亡故者,到初三才料理丧事,此谓“闷丧”。停灵有五天或七天的,三天开吊。门糊白纸,插白幡,贴讣告(男左女右),竖告白。
浚县民间对戴孝颇讲究。亡者儿女穿重孝(披麻戴孝),重孙戴黄孝帽,玄孙戴红孝帽,一般亲属、亲戚也戴孝。对前来吊唁者,孝子跪拜,送一块四方孝布。亡者入土后,孝服只在“服三”(葬后第三天)及做“七”、百日上坟时穿用。70年代后,有的孝子戴黑袖箍,有的披戴似心状标记,上书“孝”字。家有丧,第一年春节不贴门联,第二年贴蓝门联,第三年开始贴红门联。
从入殓至出殡,孝子须守灵。守灵者主要是亡者的儿女及五服内侄辈和孙辈。开吊后,男在灵堂门外供桌两侧(谓之跪灵),女在灵柩两侧。男女宾客在供桌前行跪拜或鞠躬礼。守灵者一要陪哭陪跪。二要烧更纸、回礼。烧更纸每晚一更、五更各烧一次。出殡前一天夜里要烧九道纸。三要照看“常明灯”(放在棺材头上)。
出殡是殡葬中的大礼。前一日下午,将事前订做的纸扎(有阴宅、童男童女、牛、马、轿车、旌楼、摇钱树等)取回。傍晚,由响器班引领,抬旌楼,过大街,前去祖坟迎请祖宗,俗称“迎旌”。晚上,响器班吹拉弹唱,为送行。出灵日,孝子(男前女后)拄哀杖跪于灵前灵后,由亲友进行祭奠(俗称路奠)。祭奠结束,随着杠头一声高喊,孝子将老盆摔碎。棺至村头,再次进行路奠。棺木将至墓地,抬重的要快跑几步,孝子们也跟着跑,民间称之为“抢穴”、“抢风水”。棺入墓穴,由长子先填四锨土,一个角一锨。封穴时,将噎食罐放于棺木前,将老杆立于棺木尾端。当孝子亲友号啕恸哭时,长媳在墓穴四角各抓一把土包入衣襟,勿勿往家走,一路不准回头,不准与人说话,回到家倒在门后,俗称“抓土”。据说可以“富贵盈门”。
浚县还有别的丧葬形式:一曰夭殇(未成年死亡)者用薄板匣子盛殓,埋于地角、沟边,起孤坟,民间称绝坟、幼坟;二曰未婚男女夭亡不能入祖坟,另选地点临时厝埋;三曰早逝(一般指三四十岁),认为死得“凶”,用烧没底篮子、压石头、钉桃木橛子、摔碗等办法防范亡魂骚扰;四曰凶死(指自尽等非正常死亡)不准入祖坟。
小结:河南当地一般都会对于年事已高的人,准备一些后事的事情。如果是亲人离世,会给他们洗干净身体,然后准别告别仪式。
入棺前孝家先要把老人洗净,穿好衣服,然后停于正堂屋中,下垫白布,上盖红布,然后派人去瞧日子,还要派男孝去请族宗自亲长辈到场(男老人先请叔叔、大伯,女老人要先请舅舅等长老),自亲长老到场后,在他们的监督下,开始入棺,入棺时,将棺材用条凳放于正堂屋中,选好吉时,请个经验丰富之人,扫材,扫材时打开棺盖,用一只雄鸡,提鸡面向大门、念:“此鸡不是非房鸡,玉母娘娘刺下扫棺鸡,从里往外挥动,一扫孝堂生魂出,二扫孝家人等生魂出,三扫六牧牲口生魂出,四扫五谷杂粮生魂出,五扫亡人死魂入、生魂出、死魂入”,将鸡从里向往丢出。
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