波旬不是*佛只是天主之一
波旬不是*佛,只是天主之一。很久以后,波旬当*道。在大多数佛门弟子心中,波旬的意义在于诱惑与考验,名为*王。而《华严经》里面有这么一段,说*王实际上是大菩萨转变过来的。他之所以走*王这条路线,实际上是来考验人的。看看能不能抵抗得了他的威逼利诱,过关斩将,从而*步修炼*。好歹波旬也是听过世尊讲法的,还证到了须陀洹果,所以可见*众生皆有佛性,均可教化。因曾见佛闻法,善根已经种下,未来必须会成熟。因此,待到机缘成熟时,波旬也会*。波旬在印度佛教中,他是*王,因此他也被叫做*波旬。而他经常干的一件事情就是,扰乱其它弟子的修炼大计。可以这么说,凡是佛教弟子出现的地方,都会有波旬的身影。
波旬是天界*的*王,和地狱七大*王有的一拼。而《华严经》里面有这么一段,说*王实际上是大菩萨转变过来的。他之所以走*王这条路线,实际上是来考验人的。看看能不能抵抗得了他的威逼利诱,过关斩将,从而*步修炼*。不管是佛,还是*,两者之间的力量是相同的。*和*是并存的,虽说**,却没办法降服*。两者是既存在又对等的关系,就像是佛一样,同样的道理,佛也没办法去降服*。比如说佛涅槃了,你以为*王高兴了,实际上不是的。*波旬害怕佛会削弱黑暗势力,故在菩提树下整了一场轰轰烈烈的神*大战。结局当然是*波旬惨败。*佛涅槃时,*波旬摆酒庆贺,高兴过头一命呜呼,坠落无间地狱。前世*波旬为大善人,今生而成大*王,这难道是“善有善报”,从生活条件上看的确是善报,大*王嘛,享尽世间荣华富贵。既然成*,那就该恪尽职守,娆佛是*的职责与使命。*波旬这样做了,他却备受摧残、打压,果报是坠入大地狱接受惩罚。这就奇怪了,明明是*波旬前世种善因,却得了恶果。由此看来,第六天*王波旬只是成就他人因果的棋子,但他自己却不在因果之中。
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