三国志作者是谁

陈寿

《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者是西晋初的陈寿。

《三国志》也有其不足之处，不可不注意。在叙事时，除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外，其*的缺点，就是对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词，受到了历代史学家的批评。另外，全书只有纪和传，而无志和表，这是一大缺欠。

《三国志》成书之后，由于叙事过于简要，到了南朝宋文帝时，*史学家裴松之便为其作注，又增补了大量材料。

裴松之（372—451年），字世期，南朝宋河东闻喜（今山西闻喜）人。东晋时历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简，命他为之作补注。为了注释《三国志》，他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种，博引各家著作的原文，注文字数约超过原文的三倍。他注《三国志》的重点是补阙和纠谬。正如他在《上三国志注表》中所说：“寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙；或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄纳，以备异闻；若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其忘；其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。”

裴注的*特点，就是广采博引，*地丰富了原书的内容。特别是他所引用的原始材料今天大部分已经亡失，幸而保留在裴注中，因而史料价值就非常珍贵。我们在读《三国志》时，*要把裴松之的注文当作正文来读。

魏、蜀、吴三书，原是各自为书，一直到北宋才合而为一，改称《三国志》。

陈寿生平简介

陈寿（公元233年－公元297年），元康七年（297年），病逝，享年六十五岁。字承祚，西晋巴西安汉（今四川南充）人。三国西晋时*史学家。少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长平太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。

太康元年（280年），晋灭东吴结束了分裂局面，陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》,《三国志》是一部纪传体三国史，书中有440名三国历史人物的传记，全书共65卷，36.7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间*由分裂走向统一的历史全貌,与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。

陈寿自幼刻苦好学，师从同郡人谯周，研习《尚书》、《三传》，精通《史记》、《汉书》，陈寿聪明机敏，所写文章以富丽著称。在蜀汉做过卫将军姜维主簿、东观、秘书郎、散骑、黄门侍郎、观阁令史等职。当时宦官黄皓专权，蜀汉众臣大都奉迎拍马，唯独陈寿不愿与之为伍，因此被贬了官。适逢陈寿父亲去世，他守丧期间，因为生病而让婢女伺侯自己服药，被来客看见，乡党因此对他颇为议论指责。

公元263年，蜀汉灭亡，晋司空张华欣赏其才华，认为他虽然有行为不检点的嫌疑，但依照情理不应被贬废，就向司马炎*陈寿，授官佐著作郎，又出任阳平县令。在职期间，陈寿整理出了诸葛亮的文集，命名为《蜀相诸葛亮集》，上报朝廷之后授职著作郎，兼任本郡（巴西郡）中正。同时也写出了有名的《三国志》，共计六十五卷。297年，陈寿病逝，终年六十五岁。范?等人上书，请求出版《三国志》，这才使这本《二十五史》之一的书籍得以流传下来。

益州自从东汉光武帝之后，蜀郡人郑伯邑、太尉赵彦信（赵谦）以及汉中人陈申伯、祝元灵，广汉人王文表（王商）都是博学多闻，撰写有巴、蜀的《耆旧传》。陈寿认为这些书都不值得流传后世，于是合并巴郡、汉中地区，撰写成《益部耆旧传》十篇。散骑常侍文立向朝廷呈献此书，得到武帝的嘉奖。

张华准备荐举陈寿为中书郎，中书监荀勖因忌恨张华而厌恶陈寿，便示意吏部改任陈寿为长平太守（据说是荀勖开始也欣赏陈寿，后来因为不满意《魏书》的内容才外放他）。陈寿以奉养*为由不去任职。公元278年，镇南将军杜预离京镇守荆州之前，又将陈寿举荐给朝廷，建议授予他黄门侍郎或散骑常侍之职。陈寿因此被授职为治书侍御史。因母亲去世离职，其母临终遗言将她埋葬在洛阳，陈寿恭行母亲遗志，但又此而遭到非议贬官。当初，谯周曾对陈寿说：“你*会凭才学扬名天下，但常会遭到诋毁伤害，这未必是不幸。要谨慎从事。”陈寿至此，再次招致贬废的羞辱，正应了谯周之言。

公元280年，晋灭吴，统*下，陈寿撰写完成《三国志》，共六十五篇，36.7万字。当时的人们盛赞陈寿善于叙写史事，具有良史的才干。夏侯湛当时也在撰写《魏书》，见看到陈寿的《三国志》后，便销毁自己的《魏书》。张华对陈寿倍加赞赏，对他说：“应该把《晋书》委托给你撰写。”

数年后，陈寿被拜为太子中庶子，未到任。公元297年，陈寿病逝，享年六十五岁。他去世后，梁州大中正、尚书郎范?等人上书说：“从前汉武帝下诏令说：‘司马相如病危，可派人去取回他的著作。’使者得到了司马相如*的书籍，内中谈到帝王祭拜天地一事，武帝大为惊奇。臣等认为，已故治书侍御史陈寿所著《三国志》，书中多有劝诫之言，阐述前人的是非得失，对今世的教化大有裨益，尽管文辞不及司马相如，但质朴实在，恳请陛下采录其书。”惠帝于是诏令河南尹、洛阳令，派人去陈寿家抄写其书。

关于陈寿和诸葛亮之间的关系问题，一直是人们谈论的焦点。因为陈寿因马谡街亭之败而被贬，而诸葛亮之子诸葛瞻又一直看不起陈寿，所以人们一直都认为《三国志》中的诸葛亮传有点贬低诸葛亮，其实这一观点是站不住脚的。如果陈寿心中怀恨诸葛亮的话，他又为什么要独自整理《蜀相诸葛亮集》呢？为仇人整理文集，确实讲不通。其实《三国志.诸葛亮传》中对诸葛亮的评价“将略非其所长”也确实不为过，毕竟诸葛亮在军事上的作为也真是不大。值的一提的是，《三国志》这本书是陈寿在任阳平令期间作为家书而写的，本不愿对外公布。《三国志》中的资料可信度较高，除了司马氏后期的威逼魏主以外，其它还是基本可信的。

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