庄子静心最高境界

庄子静心最高境界？

一事无成才是人生的最高境界

达生之情者，不务生之所无以为；

达命之情者，不务知之所无奈何 。

养形必先之以物，

物有余而形不养者有之矣。

有生必先无离形，

形 不离而生亡者有之矣。

生之来不能却，其去不能止。

心如明镜

心常止，则如明镜可鉴。

《庄子》说：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑、是事之变，命之行也，日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和、豫、通而不适于兑，使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。”

“生命无常”，我们生活在一个“无常”的世界。体现出来，就是人不能控制外界和他人。不知道意外和明天，哪一个先来。

死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，这些都是事物的变化，天命的运行，它们日夜循环更替在人们的眼前，而人的智力并不能测度其由来。

庄子:修心的至高境界,便是“坐忘”。

《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。”唐·崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”

声明:本文内容及图片来源于读者投稿，本网站无法甄别是否为投稿用户创作以及文章的准确性,本站尊重并保护知识产权，根据《信息网络传播权保护条例》，如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们，我们会及时删除。请将本侵权页面网址发送邮件到 jubao-mail@foxmail.com，我们会及时做删除处理。