木兰诗历史原型

木兰诗历史原型？

花木兰是中国文学作品中的一位代父从军的巾帼英雄，关于这个人物的历史原型是有争议的。其实在古代很多纪录、县志等都有记载类似的人物，但是各处记载存在很大的分歧，给人感觉有虚构和文饰的成分。

最出名的关于花木兰的文学作品，就是古乐府《木兰诗》（又叫《木兰辞》），是一首北朝民歌，只有300多字。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息……”这首诗相信很多人都学过，大家也都背过。

花木兰的谜题还有很多，争议也有很多。木兰生活的年代，有北魏、隋唐之说；姓氏有花、魏之说；籍贯有河北完县（顺平）、河南商丘之说，且相互否定，再加之其故事又不见任何正史，就很难确定史有其人。

花木兰的原型，大家普遍认可的说法是《河南通志》中记载的一段历史，“隋木兰，宋州人，姓魏氏。恭帝时发兵御戍，木兰有智勇，代父出征，有功而还。乡人为之立庙。”

关于花木兰的结局也有很多争议，在最多人接受的结局里，花木兰归乡嫁了户好人家并与父母颐养天年。而另外一种说法则是花木兰被北魏皇帝看中了，直接成为了一名妃子。

不管怎么说，古代这种替父从军的故事，是真的有可能发生的。魏晋南北朝时期战争频繁，男丁又缺少，很可能有女子乔装从军的事。但是，这样的女子不一定只是一个人，也不一定就叫花木兰，更不一定有那么复杂的传奇情节。

关于花木兰的影视作品也有很多，除了刘亦菲主演的《花木兰》之外，赵薇也曾经拍摄过电影《花木兰》，拿下了8100万的票房成绩，还是不错的。

花木兰的原型,大家普遍认可的说法是《河南通志》中记载的一段历史,“隋木兰,宋州人,姓魏氏。恭帝时发兵御戍,木兰有智勇,代父出征,有功而还。乡人为之立庙。

”唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息”，被称为“乐府双壁”之一的《木兰诗》，流传了数千年，经久不衰，几乎家喻户晓。而那位从织布机前站起身、毅然奔赴战场的姑娘—花木兰，就成为我们历代人们心目中的巾帼英雄。

“无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”。花木兰在最早诗歌中其实只有名字而无姓氏。直到明朝戏曲家徐渭在短剧《四声猿》中写了一折《雌木兰替父从军）给木兰冠姓“花”。他的理由非常简单：因为“木兰”是一种花的名字。

我们现在读到《木兰诗》，最早见于宋朝的《文苑英华》、《乐府诗集》、《竹庄诗话》等典籍中。但在被收录前已经在民间传唱甚久。宋代郭茂倩在《乐府诗集》中说，《木兰诗》是他从南朝僧人智匠的书里抄来的。由此推断，《木兰诗》应该至少在南北朝的时期就已经存在。诗中有“黄河”“黑山头”“燕山”等北方地名，可以将故事的源头锁定在北朝。“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”再联系诗中与我国北方游牧民族匈奴等长期作战的情节，猜测花木兰的“国籍”，最有可能的是北魏。

确有其人不过，木兰其实姓朱，是西汉人，出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村。黄陂朱木兰，有文献、实物、口传三重证据。明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”

清代《康熙黄陂县志》载：“木兰，本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下。”

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