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业精于勤荒于嬉的意思

  • 流连染紫旳悯
  • 2024-03-28 09:05:03
精选回答 业精于勤而荒于嬉是什么意思业精于勤荒于嬉是什么意思?业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。是什么意思?业精于勤而荒于嬉是什么意思

业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》。

意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。

古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。

有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。

后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。

他用这种“锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。

后来终于成了*的政治家。

业精于勤荒于嬉的下一句是什么“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”大家讨论下这是怎样的人生哲理?

“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。

前一句是讲一个人要好好读书习文的态度,后一句言明了一个人在行事立言时做人的准则。

两句皆是人生中最重要的两个方面,值得践行。

《进学解》又名《劝学解》,它是韩愈以假托向学生的训语方式,来表达对当时社会现象的愤慨与不满。

大家都知道“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

出自此篇文章中,具体摘录部分如下示:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,悔之曰“业精于勤,荒于嬉;行成于思:毁于随。

方今圣贤相逢,治县毕张。

拔去凶邪,登崇畯良。

占小善者率以录,名一艺者无不庸。

爬罗剔抺,刮垢磨光。

盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。

为何这样说呢?原来韩愈写就《劝学解》,不仅局限于警醒世人的,更主要的是自身经历过程中的真实反映。

其中“业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随”,就是一句推己及人的哲理性名句。

韩愈小时候命苦,三岁那年父亲就去世了,由其哥哥韩会扶养*。

可是“天有不测风云”,在他十五岁时,哥哥也因病而去,后来就跟着嫂子避居到了江南宣州。

可以这么说,韩愈一直处在战乱纷争和颠簸流离之中,但他始终意志不消沉,读书学习更加勤奋了,最终成为“唐宋八大家”之首。

对待这两句名言,作为当今时代的我们,必须要学习韩愈的治学和修德精神,努力做到:老老实实治学,清清白白做人。

富含什么哲理?此两句话的本义是这样的:学业由于勤奋而精通,由于玩乐而荒废;德行由于反复思考而成功,由于因循随意而毁灭。

试想一下,事实中确实如此。

古往今来,那一个成功者或失败者无不在佐证这个道理。

失败者《伤仲永》:金溪县的方仲永,祖辈们世代农耕,家中没有纸、墨、笔、砚等书写工具。

仲永五岁时,有*忽然找父亲要这些东西,父亲惊奇并从邻居家借来工具给他。

他即刻赋诗四句还注上了自己的名字,寓意为赡养父母、搞好同族之人关系的内容。

就这样,他按物作诗,不多久便名传乡野至县中,其中有不少人花钱请他去作诗。

父亲略加寻思,认为有利可图。

于是,便不事农耕,整天带着他在县内四处游荡,替人作诗转钱。

因为没有时间学习或补充知识的机会,在他十二、三岁时所作的诗就大不如从前了。

又过了七年,他终于“江郎才尽”,成为了一个普通人。

成功者“锥刺股”:战国时期的苏秦,一开始就雄心勃勃,立志干一番大事业,结果因为自己文化浅、学问低,跑了不少地方都没有人重用他。

后来,他下决心发奋读书,常常深读到夜里。

有*,他困倦不已,在打盹时碰到桌子上一把锥子把胳膀给刺了一下,从而惊醒并认为这是一个好办法。

从此以后,每次一遇到昏昏欲睡的情况下,就用锥子往自己的大腿上刺去,弄得鲜血直流。

就这样,他用“锥刺股”这种特殊方式将睡意驱除而顽强学习,最终成为一位*的政治家。

故此,“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

学问、品行的精疏成败,关键在“勤”还是“嬉”,是“思”还是“随”。

综上所述,“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”是对的。

否则的话,学而不精,难成大事,品行不端,被人指责。

只有“吾日三省吾身”,不因贪图享乐而随波逐流,从而走出一条正确的人生路。

“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”是唐代韩愈《进学解》中的一句话。

当时韩愈四十六岁,在长安(今陕西西安)任国子学博士教书。

唐代韩愈在讲学(网络图片)“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的意思是:学业因勤奋而精进,因嬉戏散漫而荒废;德行于深思反省而日渐有成,因放任自流而失范。

这是当时韩愈与学生问答,针对着学生的提问而回答的。

的确是,学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中;事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。

这里隐含着一个人生哲理问题。

人,不能瞧不起学业,瞧不起学习文化知识,误认为“读书无用”,其实不然,文化知识直接关系到人将来的事业与前途成功与否。

例如,在战国时期的苏秦。

开始他很有雄心壮志,但是,由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。

后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺扎,扎得鲜血直流。

他用这种“锥扎大腿股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习,后来终于成了*的政治家。

这一事例告诉我们:学业是基础,事业是实践奋斗的目标,只有夯实基础,才能在坚实的基础之上,获得事业成功!如果,我们以“读书无用论”的姿态来对待学业,不重视,不认真,平时皮打皮闹,嬉嬉哈哈,荒废学业,那就为以后的自己失败埋下了隐患。

当自己踏入社会,再不勤于思考,莽撞地面对人与事而失去德行,用放任自流地无拘无束的德行随大流处事,那么,结局只能是毁掉自己的事业,使自己走向失败。

总之,“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”是在告诫人们:人,无论是在学业上还是事业上,都要有个正确的态度与德行,否则必将一事无成的人生哲理。

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